Река снов. Том 2 [СИ, не вычитано] - Сергей Сезин

— Сейчас будет. Садитесь, где удобным посчитаете.

Я и сел подальше от курильщиков, поближе к открытому окну. Подали блюда быстро, я их и поел 'аккуратно, но прожорливо'. Расплачиваясь, спросил девицу, не знает ли она охотников из города, которые бывают за речкой Буй и дальше.

— Знаю. Игнат Белкин сейчас в комендатуре сидит под замком. А вот Сеида Рыжего и искать не надо. Вон он один сидит и пиво пьет.

Сеид сосредоточенно жевал какую-то сушеную рыбу. Возле него стояли две пустые кружки и одна недопитая. Я подошел к нему и поздоровался.

Сеид глаза поднял и выдавил что-то вроде приветствия. Э, да тут двумя кружками не обошлось. Это только часть на столе стоит, а нем еще много.

— Сеид-эфенди, мне бы поговорить о лесах за Буем, что там за земля.

— Сейчас не в духе я. Пиво я пью. Приходи завтра с утра.

— А куда приходить-то?

— У Надьки спроси, она знает.

Вот и поговорили. Надька — это, наверное, девица за стойкой. Ну да, она может знать, куда бренное тело охотника домой отвозят после большого заплыва по реке Алкоголь.

Девица мне сказала, что живет он на соседней улице. Официально она называется КамаТамаги, но русские чаще называют ее Никольскою. Двухэтажный деревянный дом, синий с белыми ставнями, в нижнем этаже лавка. А к Сеиду нужно зайти во двор и спросить какого-то из родственников Сеида, который навстречу попадется.

— А что, Сеидовых родственников там много?

— Да все они, кто в доме живет, его родные.

Что ж, спасибо этому дому, пойдем к другому. А куда идти? А схожу на базар. Покупать ничего принципиально не надо, а вот поспрашивать можно.

Базар сейчас был невелик. Все же вторая половина дня уже. Купил я и выпил кружку каймака, пригорошню орехов в карман засыпал, поприценивался, поспрашивал. И выяснил, где порт находится. Порт состоит из двух частей. Военная часть, в которой военные только свои грузы сгружают, а в иное время там все желающие разгружаются или стоят за скромную плату. И городская, где народ свои лодки держит и чинит. Как пройти туда — тоже мне сказали. Своей полиции в городе нет, порядок наводят в городе военные. Судья только не военный, а из Казани присланный. Для военных есть свой суд, но ему здесь работы нет. Разве что драки в кабаке с местными и несоблюдение обещания жениться. В Казани это наказуемое деяние, но как оно определяется на практике — я не знаю. Наверное, когда это при свидетелях обещается, а когда в лунную ночь на свежем сене, то нет.

А вот куда мне идти просить, чтоб дали побеседовать с Игнатом? К коменданту или судье? Пойду к коменданту сначала.

Пошел. Коменданта не было, был его помощник. Помощник свалил решение на судью.

Пошел к судье. Кади, слава богам, был не занят и принял сразу. Но в свидании отказал. Игнат сидит за серьезное преступление, поэтому к нему пока никого не пускают. Чтоб не сбежал, воспользовавшись помощью посетителей. А то ему уже хотели помочь в этом.

Увы. Один охотник отпадает. Второй завтра неясно, какой будет. Интересно, это все охотники или еще один завалялся?

И что теперь сегодня делать? Время еще осталось, еще похожу, на город погляжу. Походил, и город мне понравился. Видимо, Перенос забросил сюда большую часть старой застройки, а здешние жители ее сохранили и поддерживают в пристойном состоянии. Хотя кирпичный дом, при постройке которого не поскупились на декор, остается красивым даже в ободранном виде. А здесь таких домов много, и в один этаж есть, и в два, и все кирпичные, и наполовину. Но на таких старых улицах редко встретишь деревья, растущие перед домом. Не предусмотрено было когда-то для них места. Наверное, чтоб не заслоняли хозяйскую гордость — кирпичный дом. А вот среди деревянной застройки — наоборот — и деревья, и палисадники перед домами присутствуют. Так что хочешь одной гармонии — иди по этой улице. Хочешь растительной гармонии — сверни на параллельную ей.

Храм бабушкиной веры работал. Из открытых дверей доносилось какое-то песнопение. На службах христиане используют старый вариант русского языка, он в основном понятен, но многие слова уже трудны для понимания. А вместо развалившейся колокольни сделали новую, попроще. Я такой еще не видел — каменная стена с проемами. А в этих проемах и подвешены колокола. Обычно колокольня делается в виде башенки, иногда даже выше самого храма. Но здесь сам храм очень приличной высоты, просто удивительно, что он при Переносе не развалился. Постарались неизвестные мне купцы, оплатившие давным-давно его постройку, и мастера, сделавшие такой раствор. Умеют же люди работать не хуже гномов.

Еще в городе были мечеть казанской веры и храмы Мардога и Акера. Последний — совсем маленький, деревянный. Заходить в храмы я не стал. Не готов еще.

В Народном доме играл оркестр. Правильнее бы сказать — осваивал игру на инструментах. Ибо мелодия как одно целое не звучала. Нет, туда я не пойду. А пойду поем чего-то и засяду в номере.

Что я и сделал. Прочитал еще пару страниц 'сказок эльфийского леса', посмеялся, потом мне это надоело. Тут я подумал, что не увидел библиотеки. Или она в Народном доме помещается? Вот туда бы это творение и спихнуть.

А что теперь делать? Разной мелкой работы по снаряжению еще хватает, но при свете керосиновом это делать совершенно не хочется.

Извлек руководство по мотору и еще раз прочел его. Вдумчиво, от начала до конца. Взял брошюрку с советами, как плавать на лодке по мелким рекам немного прочел и ощутил, что больше не хочу. Совершенно не хочу. Не лезет в меня эта премудрость.

А спать еще рано. Тогда поразмыслим о расчете времени на поход. Вот я утром на каком-то судне отправляюсь к устью Буя. Часам к одиннадцати утра я оказываюсь там. Плюс еще час на приготовление к плаванию. Далее сорок километров его русла до впадения нужного притока. Думаю, что шесть с небольшим километров скорости против течения мотор даст. С учетом заправок через каждые два-два с половиной часа за остаток дня я дойду до устья этой речушки. Или войду в него, если дневного света хватит, и в этом устье простор есть. Итак, первые сутки.

Ночь я проведу и с утречка плыву вверх по этой речке. Тут я, не зная этой реки, возьму время с запасом. Скажем, я за день протащился практически до леса, двигаясь не сколько на моторе, сколько буксируя лодку с берега на веревке. Устроил лагерь в виду леса, ночь провел, все, что не нужно, оставил в лагере на забаву местной фауне.

Вторые сутки.

Утром вошел в лес и пошел к озеру. К обеду к нему добрался и стал искать портал. Теперь про возвращение. Утром я от берега озера (условно) иду обратно. К обеду прихожу в лагерь, нахожу, что большая лодка цела и мотор тоже. Далее, я надуваю ее, гружу добро и двигаюсь вниз. Прохожу половину ее длины до темноты. Ночую.

Сутки.

Утром продолжаю путь, к обеду добираюсь до Буя. Теперь течение работает на меня. А сколько у меня осталось бензина? Грубо говоря, вторая канистра. Если я потрачу на приток полбака (а может, и ничего не потрачу), то я с двумя заправками могу рассчитывать, что дойду до места впадения Буя в Нократ до темноты.

Вторые сутки.

Бензина останется литра четыре. Предположим, что я плыл вниз по Нократу, пока один бак не сжег. Далее — по течению реки за счет течения же, сберегая бензин для пути по Уржумке против течения. Можно рассчитывать, что за этот день я уже доберусь до Уржума.

Итого на дорогу к лесу и от леса четверо суток. Про последний день обратно по Нократу приму, что еды остались только последние крошки. У меня восемь пайков. То есть на действия у озера и дальше не больше четырех суток.

Это при удачном варианте.

Вариант менее удачный. То есть сохранилась от забав местных тварей только маленькая лодка и запас продуктов, которые я от них спрятал. Тогда день на переход пехом вдоль этой речушки с лодкой за спиною. Переночевал, дальше сплавляюсь по Бую, помогая течению веслом. Полтора световых дня. Еще день на Нократ и немного на Уржумку. Точнее, на пеший переход вдоль нее до города. Ага, не забыть спросить, по какому берегу лучше идти вдоль нее. Четыре получается. Плюс два туда — на озеро остается всего два дня.

В случае ранения, сильной усталости, аварии лодки и прочего форс-мажора еще сложнее. Придется купить здесь еще пару пайков. Или три-четыре. Вроде как большая лодка их подымет. А назад легче будет…

Имело б смысл подумать о третьей канистре бензина, но еще одна канистра-это по вместимости уже критично. Тот же вес продуктов распихать проще. Ладно. Если поплыву к Бую на приличном транспорте, можно будет взять чуток больше бензина — хотя бы на первую заправку в устье Буя, не трогая наличные канистры.

Канистра для воды мне не потребуется. Но на всякий случай переспрошу охотника завтра.

Поработал мозгами, вот и спать захотелось. Сейчас потушу лампу и отправлюсь почивать.